白銀定制鑄銅鼎擺件

白銀定制鑄銅鼎擺件

現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊。

三足鼎之鼎是青銅文化的代表，它也是旌功記績的禮器，在古代被視為立國重器，也是國家權(quán)力的象征。
　　三足鼎是文明的象征，也是文化載體，我國商代是高度發(fā)達的青銅時代，現(xiàn)如今，三足鼎之鼎經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等很多的變化，但是它還是保留著鼎的風范和形體的特點。在鼎的形制方面，在西周晚期到春秋，一般是圓底、附耳、蹄足。在春秋晚期鼎式就是很多樣化了。

三足鼎經(jīng)歷了幾千年，一直沿用不衰。特別是它曾具有國家政權(quán)的象征意義，使其在中華文化史中享有崇高地位，迄今為中國人所尊重。
　　三足鼎原來是為了創(chuàng)造的一種烹飪器，是用來煮肉的。其實，鼎是有三類的，一個是鑊鼎，就是用來煮魚，大鼎。我們知道的司母戊鼎便是鑊鼎的代表。還有一個是設(shè)食鼎，就是正鼎是用來盛放鑊鼎煮熟的肉食。最后一種是羞鼎也叫陪鼎，它是用牲及禽獸肉為主料制作而成的食用時還需要以羞鼎內(nèi)的羞味調(diào)和裹汁。在那個時候，統(tǒng)治者的地位越高，用鼎的價格也是越高的。

鼎，在我國古代在早先就是一種盛飯用的工具，到后來就發(fā)展演變成為了統(tǒng)治者區(qū)別政治權(quán)利的重要象征，其中主要是通過鼎足來分別權(quán)利的大小如：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。同時鼎也是我國古代最重要的禮器。

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