佛山中國(guó)舞教學(xué)，佛山啟蒙教育
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佛山中國(guó)舞教學(xué)，佛山啟蒙教育
舞蹈的萌芽和形成時(shí)間可以遠(yuǎn)溯到人類(lèi)發(fā)展的洪荒時(shí)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的記憶范圍。中國(guó)古典舞作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類(lèi)別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代專(zhuān)業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的具有一定典范意義的古典風(fēng)格的特色舞蹈。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái)，稱(chēng)它為戲曲，它已去掉了戲曲中較重要的唱與念；說(shuō)它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。 古典舞創(chuàng)立于二十世紀(jì)五十年代，曾一度被一些人稱(chēng)作“戲曲舞蹈”，它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物。
戲曲和武術(shù)是建立中國(guó)古典舞訓(xùn)練的基礎(chǔ)，中國(guó)古典舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練充分體現(xiàn)了我們中華民族鮮明的民族特色。基訓(xùn)中的技術(shù)、技巧有著獨(dú)具一格的民族特性，與其它舞種中的技術(shù)、技巧有著很大的不同。 通過(guò)充分了解這些技術(shù)、技巧的民族特性，以便于在訓(xùn)練過(guò)程中更好地掌握其動(dòng)作要點(diǎn)，也能夠讓我們充滿(mǎn)信心。李正一教授在詮釋“古典舞”時(shí)這樣講道：不是古代舞蹈的翻版，這是建立在濃厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞xi慣的新古典舞。它是以民族為主體、以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ)，吸收借鑒芭蕾等外來(lái)藝術(shù)的有益部分，使其成為獨(dú)立的、具有民族性、時(shí)代性的舞種和體系。 舞蹈的萌芽和形成時(shí)間可以遠(yuǎn)溯到人類(lèi)發(fā)展的洪荒時(shí)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的記憶范圍。中國(guó)古典舞作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類(lèi)別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代專(zhuān)業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的具有一定典范意義的古典風(fēng)格的特色舞蹈。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái)，稱(chēng)它為戲曲，它已去掉了戲曲中較重要的唱與念；說(shuō)它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。
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