供應(yīng)財神佛像雕塑可定制

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在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，簡稱"玄壇真君"，統(tǒng)帥"招寶天尊蕭升"、"納珍天尊曹寶"、"招財使者陳九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。

民間財神分法很多。一般有分文財神和武財神，文財神是指比干或文昌帝君，武財神指趙公明或關(guān)帝。也有分五路財神：中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神像招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑?。還有一種五路財神的分法是：文 、武、義、富、偏五路財神的說法。

文 : 指文昌帝君。武：月財神趙公明為正財神。關(guān)公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競筑南京城，被奉作富財神。僑蘇福祿，由于開偏遠(yuǎn)地區(qū)之利，被當(dāng)作職司遠(yuǎn)財富的偏財神。偏財神并非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財神。月財神趙公明被奉為正財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為春福，日月二神過年時常貼在門上。相傳月財神姓張陵修煉仙丹的守護(hù)神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的招財進(jìn)寶之神。

是采用漢白玉石雕制成的石雕產(chǎn)品。從中國古代起，就用這種石材雕刻宮殿中的石階，所謂華麗如玉就是指漢白玉漢白玉提刀關(guān)公武財神石雕適用于宗教廟宇，企業(yè)等地安置擺放。安置在宗教廟宇中，有關(guān)寺廟雕塑，我們都會在腦海里浮現(xiàn)出一些佛教的佛像，這些佛像應(yīng)該就會放置在寺廟佛像當(dāng)中，就是我們所說的寺廟雕塑。

關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。儒教奉為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，道教奉為“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。中國佛教界奉其為護(hù)法神之一，稱為“伽藍(lán)菩薩”。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會群體與場合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

在中國古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。
　　關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。作為三國名將的關(guān)公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹。可是，關(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。