江蘇徐州園林設(shè)計規(guī)格,中式園林設(shè)計

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它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受，所以，中國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。而要鑒賞建筑藝術(shù)，除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術(shù)的一些重要特點，然后再通過比較典型的實例，進行具體的分析研究 。

魏晉南北朝時期是中國園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。佛教的傳入及老莊哲學(xué)的流行，使園林轉(zhuǎn)向了崇尚自然。中國的古典園林源于自然，高于自然，以表現(xiàn)大自然的天然山水景色為主旨，布局自由；所造假山池沼，渾然一體，宛如天成，充分反映了“天人合一”的民族文化特色，表現(xiàn)一種人與自然的

任何一樣事物的構(gòu)成都有一定的構(gòu)成要素，中國的園林也不例外?？偟恼f來中國古典園林共由六大要素構(gòu)成：筑山，理池，植物，動物，建筑，匾額，楹聯(lián)與刻石。為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最重要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖之土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例?，F(xiàn)存的蘇州拙政園，常熟的燕園，上海的豫園，都是明清時代園林建山的佳作。

中國古代園林用種種辦法來分隔空間，以達到曲徑通幽的效果。最主要的方法是各種建筑的運用。如漏窗的運用，讓空間既不是一望無垠，又不妨礙視覺流暢。在漏窗里看，玲瓏剔透的

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現(xiàn)場測量---設(shè)計方案---簽訂合同---正式施工---調(diào)試驗收
1.現(xiàn)場測量分析 現(xiàn)場查看工程項目所處的周圍環(huán)境、樓盤風(fēng)格及文化氛圍，聽取喜好、預(yù)算金額及具體要求等，提出我們的初步的布局藍圖，然后現(xiàn)場準確的測量，預(yù)估工程項目的可行性。
2.設(shè)計工程方案 設(shè)計師通過現(xiàn)場測量，結(jié)合預(yù)算金額以及所掌握的資料，提出初步的設(shè)計定位、創(chuàng)作思路、景觀風(fēng)格、景觀構(gòu)成元素等，設(shè)計師設(shè)計出一個初步方案，提交平面設(shè)計圖，與設(shè)計師進行再次交流，提出修改意見，然后設(shè)計師再完善設(shè)計方案，如有需要制作出工程效果圖。
3.簽訂工程合同 根據(jù)設(shè)計方案與現(xiàn)場狀況，結(jié)合材料市場和成本預(yù)算，進行綜合預(yù)算報價，簽訂正式工程合同，商討入場事宜。
4.工程施工階段 辦理相關(guān)入場手續(xù)，開始施工，按照施工流程設(shè)計、施工進度進行現(xiàn)場管理，在施工員監(jiān)理下，順利完成施工。
5.工程調(diào)試驗收 雙方到現(xiàn)場調(diào)試機器，并告之相應(yīng)的園林設(shè)施注意事項，然后對自己的花園長期維護。

徽派園林6大特點如下：
1、以“天人合一”為主導(dǎo)思想。由于受程、朱理學(xué)思想的影響，它注重講究人與自然的和諧，人與環(huán)境的統(tǒng)一。
2、以徽州文化內(nèi)涵為基本內(nèi)容。它的建筑含有非常豐富的徽州文化內(nèi)涵。從園林結(jié)構(gòu)到園名構(gòu)思，從景點名稱到景物布置，無不體現(xiàn)徽州文化的底蘊。
3、以徽州地理山水為背景?；罩萆剿七?，丘陵起伏，地少形狹，山高水長，這樣的地理狀況制約著徽州園林的范圍、格局、體式。因此，靠山采形，傍水取勢，順其自然就成了其特色。其實本質(zhì)就是師法自然。
4、以徽州動植物和本土建材為建園素材。雖然它有少量有外來飾物作點綴，但絕大部分基本上都是以徽州本土的動植物為素材進行裝點的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石為基本素材建園，一方面是降低成本，更重要的是求得園內(nèi)構(gòu)建與園外大環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。
5、以徽派建筑風(fēng)格為基調(diào)。有的園林坐落在庭院之中，與粉墻黛瓦的徽派建筑渾然一體。有的園林雖然建筑不多，但點睛之處無不彰顯著徽派建筑的風(fēng)韻。
6、以幽靜怡人為目的。它雖然具有游玩、觀賞、修身、養(yǎng)性、聚會等多種功能，但幽靜是要義。因為修建園林，主要是達官巨賈們退隱后而享用的，或者是為退隱而做準備的。只有幽靜，方能修身養(yǎng)性，只有幽靜才能使人身心放松，。