紹興中式風(fēng)格 中式家居文化的尊重 傳承與創(chuàng)新

紹興中式風(fēng)格 中式家居文化的尊重 傳承與創(chuàng)新

中式家居文化的尊重、傳承與創(chuàng)新

中華文化五千年的文明歷史，創(chuàng)造了中式家居文化璀璨的過去，毫無疑問，“中式家居文化” 歸屬于中華傳統(tǒng)文化。在中式家居文化中，又包容了中式生活文化、中式古典家具文化，和人們生活中所有的中式美。它們之間，是一個(gè)從宏觀到微觀、從抽象到具體、從精神到物質(zhì)的關(guān)系。

所謂“中式家居文化”，關(guān)鍵在一個(gè)“式”字上。“式”是形式、是方式、是態(tài)勢(shì)，是一種形態(tài)；一種以國人特有的思維方式，或者是行為方式為核心，所構(gòu)成的一種形態(tài)就是中式。說到國人的家居文化，人們的腦子里或許會(huì)混沌，像一片飄飄忽忽的云，難以捉摸。而說到中式，我們的腦海里就會(huì)出現(xiàn)很多很具體的畫面。所以說，“中式”是個(gè)很具象的東西。把具象的“中式”和抽象的“家居文化”結(jié)合到一起，就使得“中式家居文化”變得清晰和具體了。

在中式家居文化中，能具體將其表現(xiàn)出來的莫過于中式家具了。通常，家具制約著人們坐臥行走的姿勢(shì)，而人的生活方式也對(duì)中式家具進(jìn)行不斷的取舍。如今紅木家具的內(nèi)涵，既有對(duì)古典家具用材、款式的尊重與繼承；追究其深意，又是對(duì)古人清雅端莊，自在山水的生活方式的推崇。因此，中式紅木家具在傳承的過程中，不斷經(jīng)受著現(xiàn)代人們生活方式的選擇和改變，被設(shè)計(jì)出了更適合現(xiàn)代生活的的款式和尺寸，和更符合人體結(jié)構(gòu)與使用功能的造型結(jié)構(gòu)。

中式家居中的紅木家具大多是在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使紅木家具不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯的時(shí)代特征。因此，現(xiàn)今的中式紅木家具是古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合物，它的精華來自古典文化，但不是純粹的仿古，更不是刻板的復(fù)古，而是在追求傳統(tǒng)中式家居文化中的神韻。

中式紅木家具以簡(jiǎn)潔硬朗，或柔婉分明的線條為主，同時(shí)也講究像花、鳥、蟲、魚等崇尚自熱的紋樣，或者是用帶中式符號(hào)的銅飾、鐵飾等的配飾來做局部的裝飾，以展現(xiàn)中國統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。除了在裝飾上對(duì)中式符號(hào)進(jìn)行多處提煉性運(yùn)用之外，亦將茶藝、琴棋書畫，將現(xiàn)代布藝、玻璃等生活方式引入其中。

形象一點(diǎn)來說，一把椅子，如果運(yùn)用傳統(tǒng)的紅木材料、榫接手法，并采用明清椅子經(jīng)典的設(shè)計(jì)元素，你可以叫它傳統(tǒng)意義上的中式古典主義家具。但是在上面加一個(gè)沙發(fā)椅墊，即具有了現(xiàn)代沙發(fā)的舒適度，又傳承了古典家具的神韻精華，那便是具象的中式家居文化了。

中式家居文化，是中華文化從古而今的遷移。明清時(shí)期，是今天的經(jīng)典；今天，也必將成為明天的經(jīng)典。行走在今天的中式家居文化，有責(zé)任為明天創(chuàng)造一個(gè)可供仰望和征服的新高度。

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