工藝禮品較嘉收藏品
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魚(yú)象征書(shū)信、幸福，年年有余。
沒(méi)有“等待”一說(shuō)。
魚(yú)跟雁一樣，可作為書(shū)信的代名詞。古人為秘傳信息，以絹帛寫信而裝在魚(yú)腹中。這樣以魚(yú)傳信稱為“魚(yú)傳尺素”。唐宋時(shí)，顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱“魚(yú)符”，以明貴賤?！棒~(yú)”與“余”諧音，所以魚(yú)象征著富貴?！叭玺~(yú)得水”用來(lái)描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說(shuō)：“人是由魚(yú)變的。”這同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f(shuō)似乎悖杵；然細(xì)細(xì)想來(lái)，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高級(jí)生命是魚(yú)，人作為陸地上的高級(jí)生命，說(shuō)其在進(jìn)化鏈上曾同魚(yú)的蛋白基因有過(guò)相同的結(jié)構(gòu)，不是又合乎進(jìn)化論觀嗎？可見(jiàn)，“魚(yú)可變?nèi)恕敝f(shuō)并非偉人信口開(kāi)河，故作標(biāo)新立異之論，而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說(shuō)法還可從世界其他民族那里找到“知音”，“魚(yú)美人”的傳說(shuō)便是一例。人與魚(yú)的“遠(yuǎn)親”關(guān)系，我們還可從我國(guó)歷史和我國(guó)民俗中找到旁證。我國(guó)民俗歲末祭祖中講究供魚(yú)，取年年有余魚(yú)之吉利，則是對(duì)魚(yú)的一種圖騰崇拜。
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