文章摘要: 插花藝術(shù)為人們的生活增添了樂(lè)趣,深受人們的喜愛(ài)。而東方人性格較為委婉含蓄,追求藝術(shù)的意境,所以在插花的風(fēng)格特色上可表現(xiàn)為真、善、美、圣四方面。東方式插花的風(fēng)格特色一:自然之“真”傳統(tǒng)的東方民族通常以自然中生長(zhǎng)的花草樹木作為表現(xiàn)的對(duì)象,講究的是
插花藝術(shù)為人們的生活增添了樂(lè)趣,深受人們的喜愛(ài)。而東方人性格較為委婉含蓄,追求藝術(shù)的意境,所以在插花的風(fēng)格特色上可表現(xiàn)為真、善、美、圣四方面。
傳統(tǒng)的東方民族通常以自然中生長(zhǎng)的花草樹木作為表現(xiàn)的對(duì)象,講究的是“物隨原境”,就是要把所要表現(xiàn)的景觀與生長(zhǎng)規(guī)律相符合,沒(méi)有太過(guò)于明顯的人工痕跡。這樣就對(duì)插花者提出了相應(yīng)的要求,需要他們深入了解植物的生長(zhǎng)習(xí)性,并且把個(gè)人的情感和審美融進(jìn)去,使插花既有生命力又有美感。

中華民族深受儒家思想的影響,而“善”是儒家美學(xué)思想的宗旨所在。所以人們?cè)谶@種思想的影響下,也賦予了花卉美好的象征意義,比如“歲寒三友”梅、竹、松等。

插花的藝術(shù)美包括布局美、色彩美、造型美、布局美、內(nèi)涵美等,要把自然美和人文美有機(jī)結(jié)合,使得插花作品形神兼?zhèn)洹?/p>

傳統(tǒng)的東方民族認(rèn)為花卉是神圣的,要心懷崇敬去對(duì)待,可以以花悟道、修身養(yǎng)性,從而使得插花也有一種神圣感,講究“心正花正”,使得“花正心正”,達(dá)到真正的藝術(shù)境界。

東方式插花的風(fēng)格特色
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